Préoccupations malsaines et insensibilité à la santé
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En regardant autour de soi et en dialoguant avec les gens, on peut voir des préoccupations malsaines et de l’insensibilité autour de la santé.
Santé physique
Le premier problème est une préoccupation malsaine pour la santé physique. Le corps est le temple de l’esprit et il faut en prendre soin. Une alimentation saine, un exercice raisonnable et des habitudes saines sont importants, mais il existe une culture de préoccupation pour le corps en tant que centre de la vie. Ceci est démontré par le nombre croissant de bilans de santé complets et de scanners corporelles complèts que les gens subissent régulièrement, ainsi que par une préoccupation pour tout changement mineur révélé par les tests de laboratoire. La personne moyenne ne se rend peut-être pas compte qu’il existe une énorme industrie qui les veut comme client de confiance.
Il y a aussi l’industrie de la santé et des suppléments nutritionnels qui promeut chaque nouvelle mode en ville comme la réponse à tous vos problèmes de santé. Sans parler de l’augmentation des ventes de l’industrie cosmétique et de la médecine esthétique. Tout cela contribue à une préoccupation addictive pour la santé physique, dans la mesure où le corps devient une idole que l’on vénère, et garder le corps en bonne santé devient la préoccupation autour de laquelle tourne leur vie. Nous ne devons pas oublier que Dieu est Dieu et que nos corps sont un temple de Dieu qui ne peut pas remplacer Dieu. Construisons nos corps pour être ce temple.
Santé émotionnelle
La deuxième préoccupation concerne la santé émotionnelle. Après la COVID, il y a une épidémie de problèmes de santé mentale, et cela doit être compris. De nombreuses personnes sont aux prises avec des problèmes de santé mentale, et cela ne doit pas être pris à la légère. Les soins et les soutiens nécessaires doivent être fournis.
En même temps, nous devons reconnaître qu’un changement culturel plus important se produit autour de nous. Carl R. Trueman, dans son excellent livre «L’émergence et le triomphe du moi moderne» (« The Rise and Triumph of the Modern Self »), écrit que le monde et la culture sont passés de l’ère de l’homme idiot, l’homme politique, l’homme religieux, l’homme économique et maintenant à l’homme psychologique (et femme). Dans une telle culture, les émotions sont au centre de la vie. Ce que nous ressentons est ce que nous croyons être. C’est quelque chose dont il faut en être conscient. Nos sentiments ne sont pas ce que nous sommes. Notre identité et qui nous sommes vont au-delà de ce que nous ressentons, et être préoccupé par nos sentiments est malsain. Nous devons garder nos cœurs, qui sont la source de la vie.
Il y a aussi une insouciance impitoyable avec laquelle nous engageons nos esprits. Nous devons réfléchir à la santé de nos esprits. Nous permettons aux médias sociaux, à Netflix, aux robots de discussion IA et à d’autres systèmes d’information d’influencer nos esprits. Au lieu d’engager l’esprit avec des informations et des options intellectuellement stimulantes et vivifiantes, nous remplissons l’esprit d’ordures et de bric-à-brac.
Les fausses vérités et les informations manipulées diffusées par les médias sont ce qui préoccupe beaucoup de gens. Les déchets entrent et sortent (Garbage in, garbage out) est vrai de nos jours. La sortie de la personne moyenne devient superficielle et non intellectuellement saine ou vivifiante. Nos esprits sont destinés à être transformés et renouvelés. Pour une telle transformation et un tel renouvellement, nous devons engager nos esprits avec ce qui est vrai, juste, pur et vivifiant.
Santé relationnelle
Il y a aussi l’insensibilité avec laquelle nous considérons la communauté et notre santé relationnelle. La communauté est principalement en ligne et virtuelle dans de nombreux cercles. Même s’il en est autrement, il s’agit plus de ce que je peux retirer de la communauté que de la façon dont je peux être un canal pour construire et encourager les autres.
Comme le dit Foster, « la superficialité est la malédiction de notre époque », et cela est également vrai pour les relations. Nous apprécions la communauté et les relations, mais avec des limites que nous nous fixons. La vulnérabilité et l’ouverture ne font pas partie de nos communautés. Nous ne partageons que ce que nous voulons et gardons les zones fermées qui pourraient nous montrer comme faibles. Une vraie communauté est celle des laveurs de pieds, où nous sommes prêts à exposer nos pieds sales et à les laisser être lavés les uns les autres. Encourageons-nous les uns les autres et envisageons un engagement plus profond dans nos communautés.
Ces préoccupations et ces insensibilités émergent d’un domaine que nous avons tendance à négliger : la santé de notre âme. Nourrir et préserver l’âme devrait être notre priorité. S’engager de manière proactive dans des disciplines de la vie personnelle qui nourrissent l’esprit est fondamental pour notre santé physique, émotionnelle, intellectuelle et relationnelle. Grandir dans l’intimité avec Dieu, qui est le donateur, le protecteur et le conservateur de notre âme et de notre esprit, est crucial.
Mathew Santhosh Thomas est le secrétaire régional de l’ICMDA pour l’Asie du Sud
