Il y a trois ou quatre mois, nous pensions que le défi et la crise auxquels nous sommes confrontés prendraient bientôt fin. «Cela aussi passera», était le conseil que beaucoup d’entre nous avaient à donner aux autres et même à se rappeler. Même pendant la peur et les défis internes, nous attendions avec impatience un avenir proche, où les choses se normaliseraient. Au fil des jours, et alors que nous continuons cette saison d’incertitude, il devient clair que cette saison ne se terminera pas de sitôt. Non seulement cela peut ne pas se terminer bientôt, mais il se peut aussi qu’il n’y ait pas de contexte post-covid-19, mais plutôt une vie avec une pandémie de covid-19 en cours!

Dans un article écrit par Andy Crouch, Kurt Keilhacker et Dave Blanchard en mars, il a été partagé: «C’est le moment de repenser d’urgence notre travail à la lumière de ce que nous croyons être non seulement un« blizzard »d’une semaine, pas même juste un «hiver» de plusieurs mois, mais quelque chose de plus proche du début d’une «ère glaciaire» de 12 à 18 mois dans laquelle de nombreuses hypothèses et approches doivent changer pour de bon. »Cela semble être vrai pour la plupart d’entre nous aujourd’hui, hiver ou période glaciaire.

Mais le défi est que très peu d’entre nous sont prêts se conduire eux-mêmes et / ou guider les autres à travers une si longue période d’incertitude et de crise ! Si vous regardez parmi les dirigeants du monde entier, les réponses sont variées. Certains sont comme des autruches, inconscients des défis, utilisant le contexte contesté pour vivre des vies qu’ils ont toujours voulues – sans rapport avec le contexte, mais des vies qu’ils voulaient vivre et apprécier! Ils utilisent le contexte pour leurs propres gains personnels et pour leurs petits objectifs auto-promotionnels ou auto-apaisants. Il y en a d’autres qui ont été submergés par la peur, la panique, le manque de clarté et ont abandonné ou mènent une vie inefficace – dérivant avec le flux, espérant qu’un jour le flux se terminera et qu’ils pourront nager vers le rivage. Ensuite, il y en a quelques-uns qui vivent et se dirigent eux-mêmes et les autres avec une clarté de pensée et de ténacité.

Qu’est-ce qui aide les gens à vivre avec ténacité au milieu de ces crises et incertitudes persistantes ?

Dans la Bible, il y a l’image de Jésus, fixant son visage vers Jérusalem et marchant vers elle. Les disciples le suivirent et ils eurent peur (Marc 10,32). Pour Jésus, c’était vers la fin de presque un an ou plus d’opposition croissante. Il savait quand il a commencé ce voyage qu’il approchait de la fin du voyage de sa vie tel qu’il l’avait vécu jusqu’à présent. John Piper dit: «Quand Jésus a mis son visage à aller à Jérusalem, il a mis son visage à mourir. Souvenez-vous, lorsque vous pensez à la résolution de Jésus de mourir, qu’il avait une nature comme la nôtre. Il a reculé de douleur comme nous le faisons. Il aurait apprécié le mariage, les enfants et petits-enfants et une longue vie et une longue estime dans la communauté. »

Quatre choses ressortent lorsque nous suivons Jésus dans le voyage des prochains jours de sa vie.

La clarté de l’objectif primordial. Il savait clairement ce pour quoi il était venu et cette clarté de son objectif lui a donné la capacité de faire face à l’opposition de longue date et aux quelques jours à venir. Il était sûr que le revirement était devant lui et qu’il serait atteint à travers des jours difficiles. Mais il était clair que c’était le but pour lequel il était venu!

Le soin de ses disciples. Au cours des deux jours suivants, et avant cela, nous le voyons passer de plus en plus de temps avec ses amis et disciples, les encourageant et les soutenant. Bien qu’il ait été troublé et mis au défi, il a délibérément passé du temps à encourager et à défier ses amis de tenir bon. Dans Jean 13, il est dit: « Avant la fête de Pâque, Jésus sachant que son heure était venue de passer de ce monde au Père, et ayant aimé les siens qui étaient dans le monde, mit le comble à son amour pour eux » (Louis Segond). Avec ce profond sentiment d’amour, soutenu par sa certitude sur qui il était et quel était le but de sa vie, il lave les pieds de ses disciples, y compris celui qui le trahirait.

L’ouverture et la vulnérabilité. Dans le jardin de Gethsémané, il invitait ses amis proches à l’accompagner. Un endroit où il déverserait ses luttes internes et sa douleur à son père. Mais cet aspect de sa vie était ouvert à ses amis proches pour le voir et le comprendre. Il leur a demandé de se réveiller et de prier comme soutien!

Sa soumission. Les jours suivants, nous voyons un maître calme et posé marchant sur le chemin qui lui est tracé, soumettant complètement le contexte, les défis et l’avenir entre les mains souveraines de son père.

Il est un modèle à refléter. Notre ténacité doit venir de la clarté de notre objectif. Cette clarté du but et la garantie de notre identité devraient nous permettre de prendre soin des autres, même si nous avons nous-mêmes besoin de soins. Mais nous devons vivre et modéler une vie de vulnérabilité, d’ouverture et de prière. La prière versant nos confusions à Dieu notre père. Et un tel engagement avec Dieu et ses amis menant à la soumission et à la confiance, à la confiance dans les buts primordiaux d’un Dieu souverain!

Que Dieu nous permette de vivre une vie de ténacité dans ce long hiver difficile et déroutant!


Santhosh Mathew est Secrétaire régional de l’ICMDA pour l’Asie du Sud

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